تحذير هام

الفتويالمفتي
  حكم الاكتتاب في شركة المعجل   د. يوسف بن عبد الله الشبيلي
  حكم الاكتتاب في شركة ينساب   جمع من العلماء
  حكم الحج بأموال التأمين الصحي للعائلة   علي محي الدين القره داغي
  حكم رفع السعر عند إصدار الشيكات   د. محمد بن سعود العصيمي
  حكم بطاقة الفرسان الائتمانية   دكتور يوسف بن عبدالله الشبيلى
  حكم التعامل مع البنوك الإسلامية   العلامة/ عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
  حكم الإكتتاب في بنك غير إسلامي   علي محي الدين القره داغي
  حكم أخذ المال الذي جاءه من شركة يانصيب ؟   الشيخ محمد صالح المنجد
  حكم الشهادات البنكية الادخارية   علي محي الدين القره داغي
  حكم استثمار البنوك للأموال المودعة   د. إبراهيم بن محمد قاسم
  حكم قيام البنك بتجزئة أو استبدال أوراق مالية بأوراق مالية أخرى‏ ‏ويتقاضى البنك عمولاته عن كل عمل يقوم به  فتاوى هيئة الرقابة الشرعية بنك فيصل الإسلامي المصري‏
  هل يجوز بيع تذاكر البيرة واليانصيب ؟ ماذا يقول الإسلام عن هذا ؟.   الشيخ محمد صالح المنجد
  حكم تجارة العملات   أ.د. سعود بن عبدالله الفنيسان
  حكم المشاركة في الأسهم العالمية   د. محمد بن سعود العصيمي
  حكم شراء الشيكات السياحية   د. راشد بن أحمد العليوي
  حكم جائزة السداد المبكر في البنوك الإسلامية   د. حسام الدين بن موسى عفانه
  حكم غرامة التأخير   د. حسام الدين بن موسى عفانه
  حكم القرض التكميلي   د. عبد الرحمن بن عثمان الجلعود
  حكم البيع قبل تملُّك السلعة   العلامة/ عبد الله بن بيَّه
  آليات وخطوات المرابحة العكسية   علي محي الدين القره داغي
  حكم من يصرف الفائض في عقود التأمين على السيارات   علي محي الدين القره داغي
  حكم وضع المال في البنوك الربوية   الشيخ محمد صالح المنجد
  حكم العمل في شركات التأمين مسموح به لاكتساب الخبرة إلى أن يجد عملا ً آخر ؟   علي محي الدين القره داغي
  رهن المبيع في بيع المرابحة للآمر بالشراء   د. حسام الدين بن موسى عفانه

فتوي عشوائية

السؤال: حكم الشراء من متجر يبيع الخمر ؟
نعم يجوز لك أن تتسوّق من هذا السوق؛ لأن ما تشتريه مباح، ولا يضيرك كون البائع يبيع الخمر أو غيره من المحرمات في المتجر نفسه، فأنت لم تُعنه على بيعه ولا على شرائه قولاً ولا عملاً، وقد كان النبي –صلى الله عليه وسلم- يتعامل مع يهود المدينة بيعاً وشراءً، مع أنهم كانوا يعاملون آخرين بالربا. انظرصحيح البخاري (2916) ومسلم (1603). لكن ينبغي مقاطعته إذا كنتم تجدون البديل، وكانت مقاطعته مُجدية. والله أعلم. ...